受所引色

為十一色法中的法處所攝色之一。 受是領受的意思， 指領受師教（即戒）；引是引取的意思， 蓋戒是色法， 所受之戒， 即名受所引色。 受所引色亦名無表色， 此有二義， 一者在小乘來說， 依身、 口七支（即身之惡業殺、 盜、 淫為三支， 口之惡業妄語、 綺語、 兩舌、 惡口為四支， 合為七支）表色所起， 為四大種所造之實色。 而在大乘來說， 受戒之時， 與第六識相應的思心所種有防惡發善的功能， 依此功能， 於所防之惡色與所發之善色， 而立色法及無表色之名。 參閱‘法處所攝色’條。

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受即領受， 引即引取。 如受諸戒品， 戒是色法， 所受之戒， 即是受所引色。 又如意識領納聲香味觸等法， 乃至憶念過去曾見境界， 皆名受所引色。